IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL
AtrásUbicada en Concejal Tribulato 1033, en la localidad de San Miguel, la IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL (IDDSMM) se presenta como un centro de culto con una característica sumamente particular: su disponibilidad de 24 horas, los siete días de la semana. Esta accesibilidad ininterrumpida la distingue notablemente de otras Iglesias, capillas y centros religiosos de la zona, ofreciendo un espacio permanentemente abierto para sus fieles y para quienes busquen un lugar de reflexión a cualquier hora del día o de la noche.
Una Propuesta Doctrinal Distintiva
El principal factor que define a la Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial es su conjunto de creencias, que divergen de manera fundamental del cristianismo tradicional. Fundada en Corea del Sur en 1964 por Ahn Sahng-hong, esta iglesia sostiene que su fundador es la segunda venida de Cristo. Esta afirmación es uno de los pilares de su fe y representa el punto de partida de una teología que reinterpreta numerosas profecías bíblicas. Según sus enseñanzas, la segunda venida de Jesús debía ocurrir en la carne, con un nuevo nombre, para restaurar las verdades de la iglesia primitiva que, según ellos, se perdieron a lo largo de la historia.
Otro elemento central y aún más distintivo es la creencia en "Dios Madre". La IDDSMM enseña la existencia de una deidad femenina, identificada como Zahng Gil-jah, una mujer surcoreana a quien consideran la "esposa espiritual" de Ahn Sahng-hong y la "Jerusalén Celestial" mencionada en las escrituras. Para justificar esta doctrina, se basan en interpretaciones de pasajes como Génesis 1:26-27, donde se menciona que la humanidad fue creada a imagen de "Elohim" (palabra hebrea en plural para Dios), tanto hombre como mujer, lo que interpretan como evidencia de una dualidad divina masculina y femenina.
Prácticas y Culto: Más Allá de los Horarios de Misas Tradicionales
Quienes busquen información sobre Horarios de Misas al estilo católico no encontrarán un equivalente directo aquí. Las prácticas de la IDDSMM se alejan de la liturgia de las Parroquias y Basílicas convencionales. Una de las diferencias más importantes es la observancia del Día de Reposo el sábado, en lugar del domingo, una práctica que comparten con otras corrientes restauracionistas como los Adventistas del Séptimo Día. Durante el sábado, los miembros suelen participar en tres servicios religiosos, además de actividades de estudio bíblico y predicación en la comunidad.
Además, celebran fiestas bíblicas del Antiguo Testamento, como la Pascua, la Fiesta de los Panes sin Levadura y la Fiesta de los Tabernáculos, al considerar que son mandatos divinos restaurados por Ahn Sahng-hong. Por otro lado, rechazan la celebración de festividades como la Navidad, argumentando que no tienen base bíblica y son de origen pagano. El uso de la cruz como símbolo religioso también es rechazado, considerándolo una forma de idolatría.
Aspectos Positivos y Contribuciones a la Comunidad
A pesar de sus controversiales doctrinas, un aspecto frecuentemente destacado de la IDDSMM es su fuerte compromiso con el servicio comunitario y el voluntariado. A través de diversas iniciativas, a menudo bajo el nombre de su grupo de voluntarios ASEZ, los miembros participan activamente en campañas de limpieza ambiental, donaciones de sangre y otras actividades de ayuda social. Este enfoque en la acción social genera una percepción positiva en las comunidades donde se establecen y demuestra un fuerte sentido de cohesión y propósito entre sus miembros. Para muchos de sus seguidores, la iglesia ofrece una comunidad unida y un marco espiritual que da sentido a sus vidas.
Puntos de Controversia y Críticas
La Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial no está exenta de críticas y controversias significativas. Numerosos exmiembros, teólogos cristianos y organizaciones dedicadas al estudio de nuevos movimientos religiosos la han catalogado como una secta o culto. Las críticas se centran en varios puntos clave:
- Doctrinas no ortodoxas: La deificación de sus fundadores, Ahn Sahng-hong y Zahng Gil-jah, es vista como una blasfemia por el cristianismo mayoritario, que sostiene la unicidad de Jesucristo como salvador. La creencia en "Dios Madre" es una de las doctrinas más rechazadas por otras denominaciones cristianas.
- Proselitismo intenso: Se les acusa de emplear métodos de reclutamiento insistentes y, en ocasiones, engañosos. Testimonios de exmiembros mencionan una fuerte presión para dedicar una cantidad considerable de tiempo y recursos a la iglesia, a menudo en detrimento de sus relaciones familiares y profesionales.
- Predicciones fallidas: Se ha señalado que el fundador, Ahn Sahng-hong, realizó predicciones sobre el fin del mundo que no se cumplieron, como las fechas de 1967 y 1988, lo cual es un punto utilizado por los críticos para cuestionar su legitimidad como profeta.
- Aislamiento social: Algunas críticas apuntan a que la iglesia fomenta un cierto aislamiento de sus miembros del mundo exterior, incluyendo a familiares que no comparten sus creencias, al considerar a todas las demás religiones como falsas.
Es importante señalar que la propia organización niega estas acusaciones, afirmando que todas sus enseñanzas se basan estrictamente en la Biblia y que el trabajo voluntario que realizan es una manifestación genuina de su fe.
para el Potencial Visitante
La IGLESIA DE DIOS SOCIEDAD MISIONERA MUNDIAL en San Miguel es, sin duda, un lugar que no deja indiferente. Por un lado, ofrece una comunidad activa, un fuerte enfoque en el servicio social y una disponibilidad única al estar abierta 24/7, algo que ninguna de las Iglesias y Capillas de la región puede igualar. Para quienes se sientan atraídos por una interpretación diferente de las escrituras y busquen una comunidad muy unida, podría ser un espacio de interés.
Por otro lado, es fundamental que cualquier persona interesada investigue a fondo sus doctrinas y esté al tanto de las serias controversias que la rodean. Sus creencias sobre la segunda venida de Cristo y la existencia de "Dios Madre" la sitúan muy lejos del cristianismo tradicional. La decisión de acercarse a esta comunidad debe ser informada, sopesando tanto el sentido de pertenencia y propósito que ofrece como las profundas diferencias teológicas y las críticas sobre sus métodos que ha recibido a nivel mundial.